子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

                                          授课人：汪春生            授课班级：208

教学目标

1．学习本文清晰的结构层次；

2．学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法；

重点难点 

1．初步了解孔子的政治思想和政治主张

教学过程：

一、导入

二、学生齐读课文，要求读准字音、读清句读。

三、整体把握文意并划分层次

第一部分（第1段）：问志

第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：述志。

第三部分（“三子者出”——文末）：评志。

四、研讨性学习

1、 用原文说说四个弟子的“志”，有何异同？

子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。

冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。

公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。

曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。” 

2、 概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。

子路：直率——哂之

冉有：谦虚——叹之

公西华：更谦虚——惜之

曾皙：洒脱——与之

3、 孔子为什么要“与点”呢？

孔丘对春秋时代的社会动荡深感不满，“仁政”“礼治”教化是他的政治主张。这种思想在他“哂由”“与点”的不同态度中鲜明的反映出来了。他反对子路的暴力征战，赞同冉求的让老百姓生活富裕起来，重视礼乐的熏陶教育作用。公西华的思想有与邻国搞好关系，在这里是很欣赏公西华。这些都是态度鲜明，观点明确。

曾皙没有直接表述自己的志向理想，而是通过描述一个祭祀仪式表达了出来。实际上，他能在礼乐崩坏的春秋末期对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，因而情不自禁地喟然赞叹。

五、作业。写一篇500字左右的学后感。