你一直在追求一样东西，一种状态。

　　你闭上眼睛，想要享受那种灵魂的归属感，然而，只有黑暗如潮水一样将你从头到脚淹没。你睁开眼睛，于是，你的心又恢复成了一座监牢，你在里面拼命地挣扎，拼命地呐喊，却无人回应，只有零星的阳光透过巴掌大的窗口，对着你冷笑……

　　陶潜，是什么让你在官场生活中过得如此困苦不堪？当初“刑天舞干戚，猛志固长在”的景象又湮灭在了何处？“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，那时出仕是文人志士必然的价值取向。年轻时，你受儒家思想的熏陶，有“大济苍生”之志———你希望建立一个没有剥削和压迫，人人能和平从事劳动的社会。为了这个理想，你曾三次入仕，可是吏治腐败的现实让你的理想一次又一次化为泡影，使你体验到人性的扭曲。最终，你断然离开了这块“是非之地”。

　　你“性本爱丘山”，参加劳动使你感受到了农民的淳朴可亲和田园生活的闲适自得，美好的田园风光激起了你对归隐生活的热爱，使你清高的思想和恬然的情趣有了安置之处。陶潜，虽然你没有实现“达则兼济天下”的理想，却实践了“穷则独善其身”的原则，同时也接受了道家朴素唯物主义的世界观和蔑视富贵的思想。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，“三径就荒，松菊犹存”，陶潜，你是那样地喜爱菊花，而有雅致者必为雅人，爱菊这一雅好是你洁身自好、不与世俗同流合污的最好传达，也正是这种性情和对田园生活的热烈追求，使你即使“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，也“晏如也”。

　　可是，陶潜，你归去之乐的背后是否又隐藏着心灵深处的悲哀？在你晚年创作的大量诗文中，“猛志”一词出现了多次，这显然表明有一股济世的热流始终贯穿于你的一生，你平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧。“曷不委心任去留？”“胡为乎遑遑欲何之？”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”你的归去之乐，始终伴随着生存之艰和悲哀之痛。

　　回归田园的欢悦和理想受挫的伤感交织出陶渊明这位田园诗人的一生，时间的车轮呼啸向前，而陶渊明连同他喜爱的菊花，则会永远在我们的精神家园里。

　　市三中高二英特（2）班  梁芮